ماهي آفات اللسان؟؟


-الكذب :-
يخرج صاحبه من دائرة الايمان..ويقول الحسن البصري: من كثر كلامه كثر كذبه

قول الزور :-
شهادة الزور هي أن يشهد الإنسان بغير الحق. فشهادة الزور سبب لزرع الأحقاد و الضغائن في القلوب لأن فيها ضياع حقوق الناس و ظلمهم

الغيبة :-
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((أتدرون ما الغيبة؟)) قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: ((ذكرك أخاك بما يكره))

النميمة :-
هي نقل الكلام بين طرفين لغرض الإفساد.

- السب واللعن:-
فهو السب ، والشتم ، والدعاء على الناس بغير الحق

عندما تقرأ الآية الكريمة" ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد" انظر إلى كتفيك واسأل نفسك أيهما كتب أكثر..يقول النبي صلى الله عليه وسلم: "من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

فيجب أن نعلنها أمام الله توبة نابعة من صميم القلب..وان نجعل ألسنتنا رطبة بذكر الله..
فطوبى لمن وجد في صحيفته الكثير من الاستغفار..
ومن قال سبحان الله 100 مرة تكتب له 1000حسنة وتحط عنه 1000 سيئة.. ومن قال سبحان الله العظيم وبحمده غرست له نخلة في الجنة..ومن قال سبحان الله وبحمده 100 مرة حطت عته خطاياه وان كانت مثل زبد البحر..ومن صلى على النبي صلاة صلى الله عليه بها عشرا...

"سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله الا انت أستغفرك وأتوب إليك "

(منقول)

سَأل باستغرابٍ : أَتبكي السَّماءُ والأرضُ ؟!

فجاءَه الجَواب : "وما للأرضِ لا تبكي على عبدٍ كان يعمرها بالركوعِ والسجودِ ؟"

وما للسماءِ لا تبكي على عبدٍ كان دَمعُه يَسبقُ دعاءَه ساعةَ القنوت ؟

نَعَم تبكي السماءُ كما تَبكي الأرض على الراحلينَ من الصالحينَ والصالحاتِ...

تبكي على أرواحٍ طَاهرةٍ فاضَت وعَلَتْ

قال ابن عباس - رضي الله عنهما – عندما سئل عن قوله تعالى : { فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَاء وَالْأَرْضُ وَمَا كَانُوا مُنظَرِينَ } : " إنَّه ليسَ أحد من الخلائقِ إلا ولَه بابٌ في السَّماءِ منه يَنزل رزقه وفيه يَصعد عَمله ، فإذا ماتَ المؤمنُ فأغلِقَ بابَه من السَّماءِ الذي يَصعد فيه عمله ويَنزل منه رِزقه فَفَقده بَكى عليه...

وقيل : إذا مَات المؤمن وفَقَدَه مصلاهُ من الأرضِ التي كانَ يُصلي فيها ويَذكر الله ـ عزّ وجل ـ فيها بَكَت عليهِ

أيُّ وفاءٍ هذا ؟
َتبكي الأرض لموضعِ سَجدةٍ ، وتَذرفُ السماء دموعَها لكلمةِ خيرٍ صَعدَت إليها بِنيَّةٍ خَالِصة ، في حين قد تَشُح مآقي الخَلقَ لحظةَ الفَقدِ بدمعةٍ

وأي حبّ هذا ؟
يَنسكبُ الدمعُ وينسابُ مِن جَمادٍ على قَلبِ عَبدٍ مُؤمن غََمرهُ بنقائِهِ ساعةَ خُلوة

وأي روح تلك ...؟!
تلكَ التي تسكن الأشياء من حولنا ونحن نظنّها خُلِقَت بلا روح حـبّ و وفـاءٌ ونِـداء هـزّ الأرجـاء

يا أرض ربّي .. عَلمينا كيف تُرعَى العُهود ؟

ويا سماء ربي .. أَخبرينا كيف تصدقُ الدَّمعَةُ ويُنبَذ الجُحود ؟

وما كان من صواب فمن الله وما كان من خطأ فمن نفسي والشيطان




منقول

سأل موسى عليه السلام ربه : ما أدنى أهل الجنة ؟

قال سبحانه عز شأنه : هو رجل يجيء ( يخرج من النار حبواً ) بعدما أُدخل أهل الجنةِ الجنة َ

فيُقال له : اُدخلِ الجنة .

فيذهب الرجل يأتيها ، فيخيّل إليه أنها ملأى

فيرجع فيقول : يا ربّ وجدتها ملأى ، فقد نزل الناس منازلهم ، وأخذوا أخَذاتِهم .

قال العزيز الكريم : أترضى أن يكون لك مثلُ مُلـْكِ مَلـِكٍ من ملوك الدنيا ؟

فيقول : رضيت ؛ يا رب ، ولكنْ أتسخر بي ، أوَ تضحك بي وأنت الملِكُ ؟

يقول الله تعالى : لك ذلك ،ومِثْلهُ ، ومثلُهُ ومثلهُ ومثلُه ُ.

يقول العبد : رضيتُ ؛ يا ربّ ، رضيتُ، ما أكرمك- ربِّ – وما أوسع فضلَك !

يقول تعالى : هذا لك ، وعشرة أمثاله ، ولك ما اشتهت نفسُك ، ولذ ّتْ عينُك .

يقول العبد : رضيت ربّ ، فلك الحمد ، ولك الشكرُ ، لستُ أهلاً لذلك ، لكنّك أنت الكريم المتفضّل .

قال موسى عليه الصلاة والسلام : هذا أدنى أهل الجنة! ، فمن أعلاهم منزلةً ؛ يا ربّ ؟

يقول تعالى : أولئك الذين أردْتُ إكرامَهم ، غرستُ كرامتهم بيدي ، فأنْميتُها . وختمْتُ عليها ، فلا يراها أحد غيرُهم ، فلم ترَ عينٌ ، ولم تسمعْ أذنٌ ، ولم يخطُرْ على قلب بشر .

كان أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يسمعون ما يقصه عليهم سيدهم وحبيبهم المصطفى مندهشين راغبين أن يتقبل الله أعمالهم ، وأن يرفعهم في علـّيـّين .

قال أحدُهم : يا رسول الله ، اذكر لنا واحدة مما أعده الله تعالى للمؤمنين ؟ .

قال عليه الصلاة والسلام : إن للمؤمن في الجنة لَخيمة ًمن لؤلؤة واحدة مجوّفة ، طولها في السماء ستون ميلاً ، للمؤمن فيها أهلون ، يطوف عليهم المؤمن فلا يرى بعضُهم بعضاً .

وتورّدتْ وجوه الصحابة الكرام ، كلهم متشوّق إلى هذه الخيمة الرائعة . ، وسألوا الله تعالى أن يرزقهم برحمته ومنّه وكرمه ما أعدّه لعباده الصالحين .

لمـّا رأى رسول الله صلى الله عليه وسلم منهم ذلك الشوق أراد ترغيبَهم .

فقال : إن في الجنة لَشجرةً يسير الراكبُ الجوادَ المضمّرَ السريعَ مئةَ سنةً ما يقطعها .

- دوّى التسبيح والتهليل والتكبير .....
قالوا : يا رسول الله ؛ كيف تكون منازل المقرّبين ؟

قال : إن أهل الجنّة ليتراءَوْن أهل الغرف من فوقهم كما يتراءَون الكوكبَ الدرّيّ الذاهب في أعلى السماء من المشرق أو المغرب لتفاضل ما بينهم .

قالوا : يا رسول الله ؛ تلك منازل الأنبياء ، لا يبلغها غيرُهم ؟

قال : بلى - والذي نفسي بيده – رجال آمنوا بالله ، وصدّقوا المرسلين .

قالوا : وهل يجتمع أهل الجنة في أماكن محددة وأزمن معلومة يتزاورون فيها ؟

قال : نعم ، إن في الجنة سوقاً يأتونها كل جمعة ، فتهب ريح الشمال ، فتحثو في وجوههم وثيابهم ، فيزدادون حُسناً وجمالاً ، فيرجعون إلى أهليهم ، فيقولون لهم : لقد ازددتُم حسناً وجمالاً . فيقولون : أنتم والله لقد ازددتم بَعدَنا حسناً وجمالاً .

قالوا : يا رسول الله صلى الله عليك وسلم ، زدنا من حديث الجنة ؟.

قال : أتدرون ما يقول الله تعالى لأهل الجنة ؟

قالوا : الله ورسوله أعلم .

قال : إن الله عز وجلّ يقول لأهل الجنة : يا أهل الجنة .

فيقولون : لبيك - يا ربنا - وسعديك ، والخير كله في يديك .

فيقول : هل رضيتم ؟

فيقولون : وما لنا لا نرضى – يا رب - ، وقد أعطيتنا مالم تُعط أحداً من خلقك ؟

فيقول : ألا تريدون أفضل من ذلك ؟.

فيقولون : وأيّ شيء أفضل من ذلك ؟.

فيقول : أُحِلّ عليكم رضواني ، فلا أسخط عليكم بعده أبداً .

فتنطلق ألسنتهم تلهج بالثناء عليه سبحان ، عزّ شأنه .

فيقول : أتريدون شيئاً أزيدكم؟.

فيقولون : يا عظيم الشأن ، يا واهب العطايا ، ويا صاحب الكرم ، ألم تـُبيّض وجوهنا ؟!

أم تدخلنا الجنة ، وتنجّنا من النار ؟! .

فيعطيهم الله عز وجلّ أعظم عطاء يُعطيهم إياه ... إنه سبحانه يكشف الحجاب ، فيرونه عِياناً ، لا يُضامون في رؤيته .

يقول النبي صلى الله عليه وسلم : فما أُعطُوا شيئاً أحبّّ إليهم من النظر إلى ربهم .

رياض الصالحين
باب المنثورات والمُلح



منقول